1、宋式文人，是“标准中国人”
中国人，曾经清澈而智慧，无畏而中庸。
你的观点与皇上不同，你是（1）昧着良心，顺应皇上，一起指鹿为马，一起颠倒是非，还是（2）坚持真理，“文死谏”，抬着棺材拿着遗书，与皇上对决，要么鱼死、要么网破，宁可被皇上认定“讪君买直”，最后成就“蠢臣与暴君”的“佳话”？
还是学司马光：我不同意你们，也不烦你们了，我请假写书，于是写出专门教育皇帝怎样治理国家的惊世之作《资治通鉴》？
还是学苏轼：我不同意你们，我申请下基层，去边疆。于是把水旱饥荒的杭州变成天堂，把海南岛五指山深处的儋州变成教育最先进之区，沿海巡游，所到之处造福人民，官民称颂，使皇帝最终醒悟？
宋式文人，拥有财富与权势，却不把财富权势当回事：更重要的是创造历史，在历史中找到自己的位置。
宋式文人，坦荡正直却有理有节，坚守而不越矩。既不会溜须拍马，也不会象明朝蓝玉方孝孺海瑞袁崇焕张居正之类愚蠢。
喔，对比宋朝文人，秦朝或明朝清朝，就一半是媚骨轻贱，蝇营狗苟鼠目寸光，投机取巧卖主求荣，一半是自以为是，蛮憨偏激，把徒劳无功地激烈抗争当勇敢，把愚蠢地坚守当坚强。
宋式文人，才华横溢，到哪里都能发光，都能创造财富，都能受到地方官民的欢迎。
宋式文人，生活精致。音乐，书画，美女，酒，茶，都是必备的。苏轼浪迹天涯，随身也是四五个小妾啊，还都是有文艺修养的。
我选择的绘画作品，都是宋代文人的生活场景的自我描述。
2、宋式文人，一定拒绝“国酒”
国酒，国缘，国台，国藏，国秘……连带还有“首长专用”之类。
在“宋式文人”眼里，你们多了媚骨俗气，少了雅骨傲气。
柳永说，“才子词人，自是白衣卿相”。周先生或外交部，也无外乎卿相而已，也就和你茅台有那么点瓜葛，值得念念不忘、喋喋不休、受宠若惊、攀龙附凤？
巴拿马金奖，不过是几个老外胡说。值得如此炫耀？
范仲淹说，“不以物喜，不以己悲”，“处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民”，庙堂或江湖，敬业而已，本分而已，职守而已。何必处心积虑讨好“庙堂”，“在意”庙堂，贪恋庙堂？
为了几个酒钱，宋人绝不会如此下作！
司马光、苏轼，多次担任“总理”，从不在意“总理”。
能执政，就发挥能力。发配边疆，照样轰轰烈烈地造福于民。退出官场，还不忘编辑学术功力极其深厚的《执政者培训教材》，“赢得生前身后名”。
国酒，配得上他们的人格吗？配的上他们的情怀吗？
3、宋式文人，一定拒绝“豪饮”
他们一定不喝李白的酒、武松的酒、乔峰的酒的。
二锅头烧刀子闷倒驴，不是他们的风格。他们不会滥饮。
4、那么，这些“理想的中国男人”，应该喝什么酒？
他们是精致生活的追求者。他们完成了《北山酒经》《茶经》，使人们的品味大幅度提高。他们精心创作优美的词曲，曼妙的歌舞。他们最会生活，最会享乐。
他们的酒：
（1）和润
一定是和而不同、不同意而互相尊重的“和润”风格。
（2）协调
他们的酒，一定是“君子温润如玉”，不寡淡、不刚烈，绵甜幽香。
（3）超长发酵
他们的酒，一定是貌不惊人，却成本高昂，投入了看不见的、“多余”的人工，时间……
（4）水谱
苏轼过三峡来看望王安石，王安石委托他带一桶奉节的水便于两人泡茶。苏轼睡过头，就取了宜昌的水。结果王安石立即识破。
他们的酒，用于曲水流觞，用于“温一壶月光”下酒，用于“彩袖殷勤、浅斟低唱”，用于“寒舍”的“谈笑有鸿儒、往来无白丁”……
所以，兼备上述特质的、才是适合宋代文人的酒。
5、横空出世，我为“宋式文人”造酒
（1）品牌：家兴系列，仁义礼智组合；兴家，兴前程，兴亲友……
（2）香型：浓香型中的豪华香型，和润型。
（3）工艺：传世水谱（温习王安石苏轼故事）+超长发酵+降度储存+秘制双曲。
精致，慢生活。
责任，家天下。
作者简介：曾祥文，美国科特勒咨询集团高级顾问，擅长于品牌管理、渠道战略、营销组织、终端营销。